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佛陀拈花示众典故出自哪里?啥意思? 有什么深意?

时间:2020-01-04 9:11:31 点击:

  核心提示:拈花示众(又叫拈花一笑)是一个成语,拼音是niān huā yí xiào,佛教语,禅宗以心传心的第一宗典故,包含两层意思:一是指对禅理有了透彻的理解,二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。-恒行平台-...

图:世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。-恒行平台-”

    拈花示众(又叫拈花一笑)是一个成语,拼音是niān huā yí xiào,佛教语,禅宗以心传心的第一宗典故,包含两层意思:一是指对禅理有了透彻的理解,二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。-恒行平台-

拈花示众出处

    宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。-恒行平台-”

拈花示众典故

    1、《大梵天王问佛决疑经》 [1] :尔时大梵天王①即引若干眷属来奉献世尊②于金婆罗华③,各各顶礼佛足④,退坐一面。-恒行平台-尔时世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众,默然毋措。-恒行平台-有迦叶⑤破颜微笑。-恒行平台-世尊言:“吾有正法眼藏⑥,涅盘⑦妙心⑧,即付嘱于汝。-恒行平台-汝能护持,相续不断。-恒行平台-”时迦叶奉佛敕,顶礼佛足退。-恒行平台-
2、宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一:世尊于灵山会上,拈花示众。-恒行平台-是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。-恒行平台-世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相⑨,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。-恒行平台-”
① 大梵天王:佛教语,印度神话中世界万物的创造者,地位相当于中国的盘古。-恒行平台-因为他善恶不分,所以既是世间万物的创造者,也是魔鬼、灾难的制造者。-恒行平台-他高兴的时候,世间安稳,万物兴盛;他愤怒的时候,世间不安,灾难欉生,众生苦恼,连草木也不能幸免。-恒行平台-
② 世尊:佛陀的尊称,指佛祖释迦牟尼,简称为佛,佛教的创始人,俗姓乔达摩,名悉达多,因为他是出生于释迦族的一位圣人,故被尊称为释迦牟尼(即“释迦族的圣人”)。-恒行平台-
③ 金婆罗华:金色的婆罗花,(一说紫色的金莲花),“华”为“花”的通假字。-恒行平台-
④ 顶礼佛足:礼拜佛陀的足,这是佛教最隆重的敬礼法。-恒行平台-
⑤ 迦叶:摩诃迦叶尊者,佛祖的大弟子,后成为印度禅宗初祖,至第二十八代达摩时传入中国,中国奉达摩为禅宗始祖。-恒行平台-
⑥ 正法眼藏:佛教语。-恒行平台-正法是指全体佛法,眼是指普照宇宙,藏是指包含万有。-恒行平台-
⑦ 涅盘:梵语的音译,旧译“泥亘”﹑“泥洹”。-恒行平台-意译“灭”﹑“灭度”﹑“寂灭”﹑“圆寂”等。-恒行平台-是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。-恒行平台-
⑧ 妙心:奥妙的心法。-恒行平台-心法:佛教语,指经书典籍以外传授的佛法。-恒行平台-
⑨ 实相无相:
相:事物的外形和状态。-恒行平台-佛教认为:一切事物都是在一定因缘条件下形成的,都是空幻无实的;空是一切事物的本质,虽然体现于具体的万物,然而它本身却是没有形象、没有聚散生灭、超越于一切万有之上的,难以用文字来表达。-恒行平台-
实相:佛教语,指世间事物本来的面貌或状态。-恒行平台-佛教认为,实相也就是无相、空相。-恒行平台-
无相:佛教语,与“有相”相对,是指摆脱对一切事物的有相认识后感悟真知的最高境界,即“于一切相,离一切相,即是无相”。-恒行平台-
有相:佛教语,指具有外形、能区别于其它事物、会生灭变化的事物。-恒行平台-因为佛教认为万有皆空、心体本寂,所以“有相”就是“造作之相”或“虚假之相”,本质其实还是“无相”。-恒行平台-

 
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